【國(guó)內(nèi)】沙雅·絲綢路龜茲國(guó)

離開(kāi)沙雅不到10公里，便能看見(jiàn)黃澄澄的沙漠和奇形怪狀的胡楊

從遺棄的沙漠公路到古堡

今天，我們將丟棄在太陽(yáng)島的閑適生活，進(jìn)入沙雅另一面！為探究沙漠胡楊的究竟，見(jiàn)識(shí)大漠長(zhǎng)空下胡楊的風(fēng)采；在當(dāng)?shù)?ldquo;沙雅通”王劍波帶領(lǐng)下，從沙雅縣城出 發(fā)，往博斯坦庫(kù)木村約行駛13公里，這段路幾乎全是荒漠。由于當(dāng)?shù)厝杲邓坎坏?5mm，蒸發(fā)量卻超過(guò)1000mm，地表極為干燥。雖然路邊都是寬闊平 坦的平地，但行駛時(shí)不能擅自偏離道路，周?chē)迟|(zhì)為主的地面未被車(chē)軋過(guò)，十分松軟，車(chē)子極易下陷；吉普低沉鳴叫著向目的地進(jìn)發(fā)，這樣的道路每當(dāng)越野車(chē)過(guò)，便 揚(yáng)起巨大塵土，在漫天塵土中找到石油勘探后遺棄的簡(jiǎn)易沙漠公路，真不容易！

找到沙漠公路后，再往南行駛3公里進(jìn)入夾存在塔克拉瑪干沙漠中間的塔里木河古河道,此時(shí)沿古河道西行約15公里后，右前方出現(xiàn)了燦爛的胡楊葉，在藍(lán)天、白 云、大漠與枯死的胡楊環(huán)抱中，一座古堡（當(dāng)?shù)厝私袧L巴孜）靜靜地聳立在土坡上。此時(shí)，我能清楚看到陽(yáng)光下古堡橢圓形的穹頂；周?chē)鷰资餆o(wú)人煙的曠野安靜 異常，金色的胡楊葉在風(fēng)中搖晃著。

整個(gè)古堡直徑約3米，東面有個(gè)已坍塌的門(mén)洞，內(nèi)部已沒(méi)任何物品。經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)沙吹拂，墻面依然非常光滑；墻體下有兩個(gè)三角形格子，穹頂還依稀可見(jiàn)一些模 糊圖案。“這個(gè)古堡具體建于哪個(gè)年代已無(wú)法考證”，王劍波說(shuō)道：“古堡作用不外乎兩種，有可能是古時(shí)抵御外來(lái)敵人進(jìn)攻用的；從沙雅歷史看，可能為防御兇 奴，從建在高處的地勢(shì)上看，古堡還有防御作用；也有人說(shuō)是當(dāng)初成吉思汗西征時(shí)留下的。”不管這里是否繁盛一時(shí)，如今都被沙漠吞噬，這古堡下原來(lái)滔滔的塔里 木河水，如今已成為塔里木河改道的見(jiàn)證。

在廣闊的沙漠中，馴鷹人的一只雄鷹常常能養(yǎng)活一家人

摩托車(chē)才能到的布倬爾·阿塔木古墓

世界上的秘密往往隱藏在那些道路崎嶇、交通不便的深處，去奧普坎路途的艱難是我沒(méi)估計(jì)到的。汽車(chē)開(kāi)到沙雅塔南鎮(zhèn)后因道路坑大、塵土厚，只能換摩托車(chē)；之后 的15公里摩托車(chē)體驗(yàn)讓人終生難忘。摩托車(chē)后揚(yáng)起的粉塵，一陣陣撞擊我厚實(shí)的穿越鞋，同時(shí)讓人睜不開(kāi)眼；三部摩托車(chē)只好拉開(kāi)距離行駛，到沙雅古勒巴格鄉(xiāng)奧 普坎村西南約6公里的布倬爾·阿塔木古墓時(shí)，我一點(diǎn)不后悔路途中是否吸入過(guò)量的粉塵，“這太驚人了”我低聲道！它就像一個(gè)仙境，南面是高隆的沙包，東、 西、北三面環(huán)水，胡楊茂密，古樹(shù)聳天，湖水清澈透明，幾只天鵝在遠(yuǎn)處水面中悠閑地游著。

古墓中心是用土堆起，約7米高的大土包，東西兩面各6座陪墓，南北兩側(cè)各4座陪墓。整個(gè)古墓四面被低矮土墻圍繞，土墻外有一圈胡楊木深插入沙中，覆蓋上長(zhǎng) 滿刺的枝條圍成一圈圍欄。圍欄東面是間10多平米的房子，是牧羊人、膜拜者或過(guò)路行人借宿的地方；房門(mén)朝外開(kāi)，門(mén)前搭有馬棚；麻扎圍欄的西南角是一間由眾 多胡楊古木搭建成的大房，約25至30平方米；房?jī)?nèi)靠北的木墻上，架有鋸狀，類(lèi)似絞架的刑具，聽(tīng)王劍波說(shuō)是為病人驅(qū)魔趕邪的器具（為病人驅(qū)魔趕邪要有巴哈 細(xì)木，俗稱(chēng)巫師作法，親朋好友要到場(chǎng)圍座）。

令人不解的是，古墓前立著高高的木桿，每個(gè)木桿頂端都有兩塊木片插著，如木長(zhǎng)出的巨大葉片或米粒。傳說(shuō)在穆斯林世界里有個(gè)圣靈，常變身為鳥(niǎo)禽狀來(lái)凡間游歷，鳥(niǎo)在無(wú)形中沾上了靈氣。

這樣做的目的可能是用來(lái)吸引神仙在古墓上停留，也吸引飛禽停滯，以便帶來(lái)靈氣。　古墓圍欄大門(mén)朝北，大門(mén)的西面是守墓房，與麻扎內(nèi)的一間清真寺連在一起。 守墓房很小，約有6平方米左右。據(jù)介紹這間狹小的清真寺是為了死人作些超渡。寺內(nèi)地下鋪滿了大塊大塊的蘆葦席，在朝麥加方向的墻體上，貼有《古蘭經(jīng)》經(jīng) 文。清真寺外屋擺放有一張尸床，這就是死者入土前隨后的床鋪。

看著地上的羊頭角、谷粒和馕，想到這位主墳中的主人或許是位將軍，或是位智者，這一切都有待人們?nèi)タ甲C；回首夕陽(yáng)下的古墓金秋，面對(duì)歷史，豁然感到距離現(xiàn)實(shí)是那么遙遠(yuǎn)，卻又如此貼近。