【國內】慢拍地捫 遺世鄉野
2011年11月21日 10:11
來源:攝影之友 作者:劉憲標 七隊巴頓 nona
有這樣一個地方,人與自然相融共生;有這樣一個地方,可以治愈靈魂的思鄉病。地捫,是根據侗語音譯的地名,意思是泉水不斷涌出的地方。這個黔東南重重山谷中的偏遠村落群千年來依然延續著自給自足的農耕生活,時光在

被群山和稻田環繞的侗寨風光秀美
很多棺木都是成雙成對的擺放,水師張老師告訴我們從形制上可以分辨出棺木主人的性別,男人的棺木一端比女人的要高聳一些,刻有“壽”字,女人的則刻“福” 字。并排擺放的,往往是一對夫婦的棺木,任館長說那代表了一種生死相依的承諾。這里面的感人之處,是一種跨越了生死的決絕與堅守。對情色匆匆的都市人來說 無疑是一種奢侈的盼望。任和昕館長笑著說他自己的棺木已經備好,另外還準備好了一塊木料,那將是他送給未來妻子的禮物。

地捫人文生態博物館提供給專家學者的房間大多為復式結構,樓下為工作間,樓上是臥房
地捫之美,在于它還沒有被沾染上“旅游”的氣息。任和昕館長說,在黔東南的崇山峻嶺中,與地捫一樣甚至比它更美的村寨比比皆是。我相信這個已經在地 捫生活了十年的人的話。其實,地捫打動人的,不僅是風光的曠世之美,也不僅是花橋鼓樓的建筑之美,更不僅是侗鄉少數民族的風情之美,而是多年傳承的日出而 作、日落而息,自給自足、悠然自在的農耕之美,那是一種與自然相融的生活形態和生活方式的美。這種生活形態絕非地捫獨有。在地捫停留的短短幾天,我和特約 攝影師走訪了生活在村寨中的人們,其中包括木匠、巫醫、歌師、水師、中小學生、年輕夫婦、老人、稻田中的捕魚人等等,我們見識了建筑、造紙、印染、紡織、 釀酒和人們在田間的勞作,這些在大多數地區已然被工業文明流程化、商業化的生產方式,在侗寨中依然是隨處可見、家家戶戶自給自足的手工勞作。在這里,生產 不是為了銷售,金錢還沒有上升到脅迫生存的至高意義。整個地捫侗寨里沒有一家客棧和餐館,沒有游客,這里流通的不是貨幣,是流傳千年的醇厚友善的溫情。只 有心靈富足和豐滿的人,才懂得分享,才會給予得如此簡單自然。富有和快樂,在這里更接近它們本來的樣子。地捫,不是為游客而存在的,地捫,古風依舊。
地捫之行令人反思,什么是旅行中最珍貴的?是旅行?還是攝影?或許兩者都不是,最珍貴的或許是那個某時某地令我們心門頓開的當下,珍惜這些地點,品味那些當下,或許才是旅行真正帶給我們的益處。
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