【國內】慢拍地捫 遺世鄉野

糧倉下并排擺放的是一對夫婦的棺木，從形制上可以看出右側的是男子的

此時此刻我們的特約攝影師也成了一個大孩子

傍晚時分回到博物館，兩位侗家小妹已經等在那里，任和昕館長說是農家特意過來邀請去田邊吃燒魚，于是帶著我們沿博物館后方的小道上了山。爬過幾道小小的山 嶺，穿過一小片密林，眼前豁然開朗，是山坡上的一方稻田。農家早已下田抓了魚上來，已經點火烤上了。將巨大的芭蕉葉反轉過來就成了天然的食器，烤好的魚被 搗碎，和路邊采來的野菜拌在一起，不需要太多的調味，已然鮮美異常，再配上剛剛燒好的糯米飯，綠野飄香，天地自然。當然，此情此景少不了美酒相伴，農家自 釀的野生楊梅酒早已斟滿了酒杯。此時一位挑著擔子的農婦恰巧路過，按侗家的習俗，見者有份，即使是素未謀面的陌生人，也會獲得主人家熱情的邀請。幾杯酒下 肚，悠揚的侗歌唱響了，唱醉了人心，唱醉了千百年的鄉野田園。

Marie向我們展示她親手制做的侗族服裝

生死相依的承諾

按當地習俗，人生有三件極為隆重的大事，它們分別是生子、蓋房和做棺材。這種習俗或許絕非侗寨所獨有，但是在侗寨中確實完好地留存下來。走在侗寨，會看到 家家戶戶的吊腳樓下都陳放著一具具棺木，人們在樓上炊煙四起，死亡就在腳下靜然守候。都市人或許會覺得詭異。要知道在侗寨，每個人從出生開始即與一棵被指 定的樹木相連。從此人與樹木共同生長，待他或她年滿四十歲的時候，這棵樹木即被砍來成為給他或她制作棺材的木料。這是人生中的大事件，要擺宴，全寨子的人 都要前來。我們采訪的巫醫洪成公和水師張老師都已然是七十上下的高齡，他們都有已經做好的棺木，也非常樂意帶我們去看。德高望重的老巫醫洪成公手撫自己棺 木時的淡然微笑，令人印象深刻。知生死，而安天命，這是中國古老文明核心價值體系的鮮活存在。在這里，死亡不再具有恐怖的氣息，隨處可見的一具具棺木不過 是靈魂擺渡的方舟。