云南編撰教材推廣15個(gè)特有少數(shù)民族舞蹈音樂(lè)

中新網(wǎng)昆明8月25日電 (記者 馬騫 史廣林)納西族《啊哩哩》、哈尼族《棕扇舞》、傈僳族《刮克》……為保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化藝術(shù)，云南特有15個(gè)少數(shù)民族舞蹈音樂(lè)素材保護(hù)傳承研討會(huì)25日在云南民族村召開(kāi)。目前，這15個(gè)少數(shù)民族舞蹈音樂(lè)教材編撰工作已經(jīng)完成，并將在中國(guó)藝術(shù)類院校推廣使用。

云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，有25個(gè)世居少數(shù)民族，其中15個(gè)為特有民族，能歌善舞的少數(shù)民族是云南一道獨(dú)特的亮麗風(fēng)景。但隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，外來(lái)文化的涌入以及市場(chǎng)化、現(xiàn)代化浪潮對(duì)少數(shù)民族文化的沖擊，這些傳統(tǒng)文化正越來(lái)越被邊緣化，甚至面臨逐步消亡的危險(xiǎn)。如何用優(yōu)美獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)言講述云南豐富多彩的少數(shù)民族文化，并將之保護(hù)和傳承下去，成為了不少專家學(xué)者的課題。

研討會(huì)上，云南特有15個(gè)少數(shù)民族代表現(xiàn)場(chǎng)展示了本民族的舞蹈和音樂(lè)，一幕幕少數(shù)民族生產(chǎn)生活場(chǎng)景的舞蹈近在眼前。哈尼族《木雀》展示了喪葬祭祀時(shí)的場(chǎng)景，領(lǐng)路者手執(zhí)三角金烏，模仿小米雀走路的樣子，為死者開(kāi)路，送其靈魂回祖宗所在的地方，莊嚴(yán)肅穆。而納西族《啊哩哩》是群眾自?shī)市晕璧福N(yùn)含“歡樂(lè)、喜悅”之意，舞蹈熱情、歡快。

“文化和物種一樣，需要發(fā)展和進(jìn)步，因此我們不僅要保護(hù)，也要傳承”。《云南特有15個(gè)少數(shù)民族舞蹈音樂(lè)教材》主編唐鏞說(shuō)，以后，這些少數(shù)民族舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)都在教材里可以學(xué)習(xí)掌握。“希望更多人專注并尊重少數(shù)民族舞蹈音樂(lè)，更好地將民族藝術(shù)延續(xù)下去”。同時(shí)他透露，現(xiàn)在教材編撰工作已經(jīng)完成，有望在9月作為北京舞蹈學(xué)院研究生的實(shí)踐教材，并向全國(guó)推廣。

北京舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng)趙鐵春也認(rèn)同以教材形式來(lái)保護(hù)和傳承少數(shù)民族舞蹈音樂(lè)。在他看來(lái)，云南有豐富的少數(shù)民族文化資源，也不乏崇尚少數(shù)民族文化的大家。“通過(guò)教材的形式把這些藝術(shù)進(jìn)行規(guī)范重組，能達(dá)到一種較為廣泛的傳播方式與接受方式，對(duì)少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承非常有用”。(完)