非物質文化遺產保護：靠市場？還是靠政府？

主持人：譚敏

嘉 賓：馮健鵬（華南理工大學法學院副教授）

端木賜香（安陽師范學院歷史系副教授）

林海杰（致公黨廣東省委員會海外聯誼部副主任）

張帆（廣州市衛計委研究員）

新聞背景：　　

8月16日～21日是廣州一年一度的乞巧文化節，女子成年禮、游巧嘉年華、乞巧集會等各種具有傳統文化氛圍的活動在“中國乞巧文化之鄉”的天河珠村競相登場。

“乞巧習俗”作為國家級非物質文化遺產，近些年政府在推廣與保護上不遺余力，但依然存在手藝傳承者越來越少、越來越老的問題。非物質文化遺產的保護與傳承，應該靠市場還是靠政府？本期“廣議院”予以討論。

廣州日報：乞巧這樣的非物質文化遺產，日漸式微的主要原因是什么？

馮健鵬：所謂節日的意義，其實大抵是社會需要及其變化的結果。“乞巧文化”的式微也可作如是觀：當技術的進步和觀念的變化使得女紅在家庭中不再重要，相親不再局限于特定的時間和特定的地點，“乞巧”除了作為古老文化的展示品外，還有多少現實生活中的意義呢？它的日漸式微也就在所難免了。

不獨七夕，舉凡春節、上元（吃貨們爭論著湯圓和元宵的區別，還有多少人關心這個節日“月上柳梢頭”的相親意義）、中秋……大都正在經歷這樣的過程。

廣州日報：許多傳統的手工藝品都存在和乞巧工藝一樣，年輕人不感興趣、參與者多是老人的問題，應該怎樣來看待和解決？

端木賜香：如果乞巧發展到現在，僅是手工藝術及手工藝品的問題，那年輕人不感興趣也就理所應當了?，F在的年輕人連襪子都用洗衣機洗，哪有時間與興趣把寶貴的青春與有限的精力，投入到中國傳統農業文明中無聊與無盡的消耗中?！　?/p>

廣州日報：政府與市場在非物質文化遺產保護中分別能起到什么作用？

林海杰：政府力量在維護傳統文化和非物質文化方面的作用非常有限，錢花了往往不一定有效果，還是多讓馬云、馬化騰或者馮小剛們來折騰這些事情會更有效。市場力量應該是維護一些有生命力的傳統文化的核心因素，至于“生命力”這一命題，這個就不是學者們的情懷可以左右的了，不妨試試放下身段了解年輕一代的興趣點。

張帆：政府像粗大的拇指，有力卻不夠精細；市場像靈巧的食指，精細卻不是萬能。政府和市場都有所長，但也會有失靈的領域，這時就需要一根補充性的無名指“NGO”來調節。這三者可以獨立運作，可以兩兩組合，也可以三指齊抓。三指齊抓，根據不同領域的特點進行豐富的策略選擇，就沒有什么抓不牢的領域了。過節，也就是在同一主題下大家一起來開心，大概政府主導主題并出錢（政府補貼），市場補充，行業協會（專業人士）負責運營，會比較熱鬧開心，又不乏一些傳統的文化味道吧！

馮健鵬：靠政府還是靠市場？當然，兩者都有巨大的力量：春節假期倘若政府一直放到正月十五，想必上元也能更像個“節”了；源自高校單身青年們自嘲的“光棍節（11.11）”在短短幾年內變成電商的狂歡，市場的力量也是驚人的。其實這兩種力量往往是交織在一起的，所謂“文化搭臺、經濟唱戲”是也。但是假如政府在節日升平中又誤以為自己無所不能，則難免會以失望收場；假如過度市場化，好好的節日成了商品營銷會，也未免不美。少一些焦慮感、多一些平常心，也許才是回到節日本身的捷徑；再者說，舊的節日意義式微、新的節日意義興起，豈不正是社會生生不息的表征？