【國內】觀拉祜山寨過大年

夜里，村民輪流到長老家祭拜谷物，祈求來年豐收

全是潮濕的土壤，就著搖曳的燭光，這里供奉的是誰？

第二天太陽出來的時候，我們去找村長扎果，正趕上他家給長輩拜年。 村長扎果和妻兒先到，不一會兒，兄弟姐妹都來齊了，大家鄭重其事地跪在桌前，從挎包里拿出用芭蕉葉包好的豬肉、糍粑等食物，遞給父母親。平常神氣活現的扎 果，在父母面前變得像孩子一樣乖巧，順從地伸出雙手，老人則拿起桌上準備好的一根純白棉線，認真地在扎果手腕上纏繞。拴線被稱為“樹歡”，意思是把靈魂拴 住。母親則為女性晚輩拴線，兒女們都安靜地聽著長輩祝福。我雖然聽不懂他們的語言，卻分明看到了老人慈愛的目光。 下午，村長家樓上人聲一片，走上嘎吱作響的樓梯，只見昏暗的光線下，人們圍著兩張小篾桌正在吃肉喝酒，不時發出“日多——咩”（拉祜話：干杯——喝）的歡呼聲，興致很高。見到我們來，村長高興地叫人拿來小篾桌，擺好酒菜讓我們坐下，并每個人敬上一碗酒。 大約5點鐘，卜瑪派人來叫我們，把我們領到當地人稱為“憨葉”的小廟。 小廟其實是個小庭院，正對大門的是兩間用竹篾和掛瓦蓋成的房子，第一間房子里有兩排篾笆搭成的凳子，平時可以供很多人在這里聚會，在房子的一個角落里有一 根粗木頭橫放著，上面粘著些燃燒的蠟條，在陰暗的環境里幽幽發著橙色的暖光。穿過這間房子，就到了第二間房子，這里似乎應該叫做“大殿”，因為這里的氣氛 嚴肅又正式。 我剛想隨卜瑪進入，他回過頭指指我的鞋子，意思是不能穿鞋子進入。我趕緊甩掉厚重的登山鞋，隨卜瑪走進“大殿”，腳剛著地頓時一股涼氣襲來，原來屋里的地面全是潮濕的土壤。 就著搖曳的燭光，我站在門邊打量著四周。 一個巨大的木架矗立在房屋中央，問了卜瑪他似乎也說不清，只說這東西叫“帕夏”，村里沒有人能用漢語表達它到底是什么。這里供奉的是誰？我不停假設著：要么是原始崇拜，要么是祖宗，要么是英雄，也可能是花草樹木。人們天天要來這里滴水，向神秘的供奉者祈求祝福。

為了防備在打獵過程中被動物抓住頭發，拉祜族婦女就把頭發剃光

30多個“伏比節”，這代表著30多戶人家

小院里的人們漸漸地散去，只留下有幾個婦女等候著。她們一邊起勁地敲著铓鑼，一邊等其他人。陸續來了10名婦女、2名男子，他們開始敲鼓、铓、镲，敲出來的聲音不成音調，也沒什么旋律，但人們卻并不介意，仍然很起勁地在敲。 卜瑪抬著裝有米和竹簽的一個小篾桌走到院中央，帶著所有人往自己家走去，人們在卜瑪家昏暗的屋里手舞足蹈地跳起舞來，大約過了十多分鐘，一行人邊走邊舞著來到寨子中間。 寨子中央鋪好了兩塊很寬的篾墊。不一會兒，只見一隊人抬著一種紙扎的“花樹”出來了，其中兩人抱著昨天扎好的紙象，刻意地使象前俯后仰，模仿著奔跑的姿 態。“花樹”用拉祜話叫“伏比節”，是祭祀用的東西，它用剛從田里采來的連稈稻穗捆成一束，擺放在篾籮中，籮里放滿當地日常食用的芭蕉、黃瓜、苤菜、紅薯 等，稻米桿上插著用棉紙和刨花做成的花朵。我數了數，大約有30多個“伏比節”，這代表著30多戶人家。 儀式開始，圍觀的人們互相拋撒米粒，并發出“撒——”的聲音，微笑祝福。

幾個老年男子在場中跳起舞來，動作非常簡單，有時像是傣族舞，更多的則是抖抖手、抖抖腳。跳到高興處，人們掏出筒帕（當地人用土布縫制的挎包）里的 米粒拋撒起來，“撒——，撒——”的歡呼聲不絕于耳，米粒落在地上、人們的頭發上。婦女們開始跳一種舞，雙手在體側有節奏地輕擺，雙腳一頓一頓地繞圈，不 是多復雜的舞步，畢竟節日里的舞蹈只要表達開心就夠了。 慶祝的場面很熱鬧，讓我想起“歌舞娛神”這個詞。 舞罷，所有人圍成一圈，再次向“伏比節”拋米，然后“伏比節”、紙象和幡，列隊走向小廟。人們在小廟外面逆時針繞三圈，把所有的祭祀品抬進了小廟的主殿。