十月暢游荊楚絕美秋色

天高云遠、紅葉絢爛的景致，對久居四季常青之南國的你我來說，總是有點小陌生。若想賞美麗秋景，十月的湖北是個不錯的選擇。

作為荊楚故國舊地、三峽云雨深處，湖北的秋總帶著幾分浪漫神秘，而滾滾長江逝水又賦予她“極目楚天舒”的大氣。

晴朗的秋日，不妨作個湖北游，看看能否在千載之下，觸摸到屈原、李白內心深處的詩意。

1、三峽

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”十月正好游三峽，暑熱退去，秋高氣爽，乘一艘渡輪，親身感受“高峽出平湖”的壯麗，猶如李白當年般意氣風發。

自巫山縣沿溯而下，九轉十八彎，流水漸見湍急。當地村民多半定居在半山腰，依山傍水，日出而作，日落而息，耕田捕魚，種樹養山。途中經過一個名為“秭歸”的小縣時，隔著粼粼波光望見由巨石疊砌的城墻，在一瞬間會恍然清醒，只因這“石頭城”中曾孕育了屈原這具東方詩魂。

站在搖擺不止的渡輪上，一邊為醇郁的楚文化侵襲，一邊為“神女望霞”的美麗故事動容，一邊回蕩屈原“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的壯語。

繼續順流前行，將到達三峽大壩，便見到了“高峽出平湖”的奇觀。大壩的建成，使得長江下游的江水平靜如湖。山峰雄偉獨具一格，山道蜿蜒幽深秀美。山巒疊嶂，格局繁復，可以讓你盡情探尋心中期望的感覺。

2、黃鶴樓

一座名勝，一處景致或許因為一個名人的畫龍點睛而聞名遐邇，比如黃鶴樓。“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，一首《登黃鶴樓》，寫出了千萬人心中對鄉土的思念，更寫出了千萬人心中對人生的思索，就連李白登上樓來，長嘆一聲：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，不敢再執筆題寫詩賦。秋高氣爽的十月，登斯樓也，臨觀河漢，歌之嘯之，足以快慰。

這是一座外九內五、四面八方的樓臺，在一樓大廳有副磅礴雄渾的楹聯：爽氣西來，云霧掃開天地撼；大江東往，波濤洗凈古今愁。登黃鶴樓最好別乘搭電梯，老老實實拾階而上，因為每爬一個臺階，你可感到一種歷史的足印在叩響。

漫步在黃鶴樓的高層回廊，任亂發飛舞，恨不能將整個景致盡收眼底。向外望去，江霧彌漫的長江一水橫來，橫貫南北的大橋飛龍而去，在這片迷霧中，車騎舟航，似乎要將長江與京廣鐵路這兩條經濟大動脈在這座樓里交匯，然后伸向祖國的東西南北。

矗立江邊經風歷雨的黃鶴樓，隱隱透著荊楚雄風。當年屈原曾在這片土地且行且歌，留下千古華章。而摔琴祭友、成就“高山流水”佳話的楚國樂師俞伯牙，其真誠千載后仍讓人動容。楚地英才一片浪漫狂放之氣，這也是黃鶴樓的氣質。

3、武當山

“樓臺隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中。”十月深秋，厭倦了城市的喧囂嘈雜，可到武當山來一享寧靜。

游武當山最好在雨后初晴的日子，可見林間水汽蒸騰，在一片蒼翠中縈繞，如夢似幻。而陽光透過茂密的樹冠，在古樸的石階上留下了點點光斑，一路上，看著遠處依山而起的古樸建筑，嶙峋的山石，聽著潺潺的流水聲和婉轉的鳥語，微風徐徐，帶來陣陣松樹的清香，這種清新的感覺讓人陶醉，仿佛置身世外桃源。

進得山門，迎面是九曲黃河墻，只見道路是由一塊塊青石磚鋪設而成，兩旁的朱紅色墻體上鑲著綠色的琉璃瓦頂，整座墻體在山上劃出了一條優美的弧線，曲折迂回，氣勢恢弘，如一條巨龍盤踞在山頂，不得不讓人嘆服。

游武當山，一定要到武當之巔的金頂看看。登上金頂，不僅讓人有種成功攀越高峰的成就感，更重要的是，在這里還可以將八百里武當壯麗景觀盡收眼底。金頂是天柱峰頂，極目四方，群山蜿蜒，云霧縹緲，仿佛置身仙境，不少人還特意慕名來此觀看日出。

至于“武當”一名的由來，據專家考證，可能與古時楚國的“國防”有關。因為武當山地區直接與漢北、上庸相連，在春秋時期是楚國防范巴、庸等古族的前線，而在失去漢北、上庸兩地后，這里更是楚國抵擋秦國進兵的戰略要地，“武當”有“武力抵擋”之意。

4、神農架

若論神農架一年最美麗的時候，那必定是紅葉喧騰的晚秋，在初雪欲下未下、天空時雨時晴的日子，身處神農架的莽莽林海中，你會切身體會到什么叫“霜葉紅于二月花”。

楓樹、海棠、珙桐……那些長在苔痕深深的山巖邊的樹，未經人工修飾，此時正頂著一樹紅艷，迎風招展仿佛火苗跳動。若在黃昏，霞光從一葉跳向一葉，從一樹浸染一樹，更顯層次感。然而神農架的紅并不顯得觸目，漫山遍野的成熟野果，為秋紅滲入了其他色彩：苞谷透著金黃、核桃和板栗是銅褐、松子透著蒼翠。

自古至今，山高林密的神農架一直是動植物繁衍的“天堂”，神農嘗百草的傳說印證了植物種類豐富，而古代先民也曾將這里作為打獵的好去處。

有專家考證，在周滅殷時，古羅國進入神農架地區，與楚國為鄰，后羅國被楚所并，神農架也成了楚國的狩獵地。如今，我們秋游神農架，運氣好的話還能在大龍潭等地看到金絲猴。至于在云霧繚繞的山谷間，是否還有傳說中的“野人”？光想一想已經足以讓人神往。