
李嘉 (來源:北京晚報)
前一陣子,喬布斯去世引發無數中國人的懷念。人們在談論其創新事業成功的條件時,第一要素被總結為美國社會的 “包容”。美國的民眾不在乎喬布斯的出身、學歷、壞脾氣和拒絕與生父往來的 “劣跡”。包容,不僅會促進文化和技術的創新,還能讓失足者盡快地回歸社會而不至于被邊緣化。有過種種劣跡的馬拉多納,還是被阿根廷民眾接受,就是一例。和馬拉多納的劣跡以及拒不認錯的態度相比,高曉松的態度顯然要誠懇得多。
不過,高曉松卻面臨并不怎么寬松的復出氛圍。一家媒體就高曉松復出問題作了個民意調查,統計顯示認為復出“不太合適,容易造成誤導”的投票者占22%,超過了五分之一的比重。這個意見體現了部分群眾的一些擔憂,是可以理解的。但后來又出現了一些偏激的議論,如 “出名是你,違法是你,出來之后,體重不減,聲名不墜,錢包不癟,那還要警察和看守所干什么”等等。筆者認為,這種心理和情緒并不可取。一位學者說得好:從立法的精神來看,懲戒并不是目的,而是不得已的特殊教育手段。從高曉松的言行來看,懲戒的目的和社會效果已經達到,如果禁止他復出工作,那等于新一輪懲戒的開始。
不可否認,高曉松具有音樂原創產業領軍人物的潛質。1994年出版的 《校園民謠》到1996年的個人作品集 《青春無悔》令其聲名大噪,攬獲多項音樂大獎,成為國內屈指可數的音樂制作人。他原創歌曲中代表作品 《睡在我上鋪的兄弟》、 《同桌的你》、 《戀戀風塵》等,以優美的意境打動了很多人的心扉,一度掀起了校園民謠的風潮。
高曉松復出的第一站,是 《中國達人秀》節目。 “沒有任何門檻,不限任何才藝。” 《中國達人秀》致力于打造“零門檻”的選秀節目,讓擁有才華和夢想的任何一個普通人,都可以展示天賦和潛能。當然, “零門檻”絕不意味著沒有藝術和審美標準,特別是要摒棄畸形審美 (或曰 “審丑”)、毫不真誠、純粹只為博取眼球的出位行為。 《中國達人秀》已經明確表示,選秀節目的精神內涵應當是夢想和奇跡的實現,應該傳達一種溫暖人心的力量,并將通過評委和公眾努力選出那些平凡而富有才華、擁有夢想并渴望創造奇跡的普通人,讓他們走上世界的舞臺。筆者認為,這也是符合社會主義核心價值體系建設的根本要求的。
可喜的是,高曉松生活的城市北京和擔任 《中國達人秀》評委工作的城市上海,都在全力打造國際文化大都市。2011年11月2日, 8位北京市民代表在 《北京歡迎你》的旋律中,共同發布了 “愛國、創新、包容、厚德”的 “北京精神”, “包容”赫然在目。
無獨有偶,同一個月,上海提出了要積極倡導的四大價值取向——“公正、包容、責任、誠信”, “包容”也在突出位置。
從“包容”角度看待高曉松的復出,接納他的才華和繼續貢獻的意愿,本身也是一種積極的文化態度。(王泠一 上海社會科學院 《上海民生發展報告》主編、《上海精神文明發展報告》執行主編)
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作者:王泠一 編輯:魯冠芬
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