慈溪宗漢發(fā)現(xiàn)珍貴土地合同租約文契 至今已有73年

珍貴的土地合同租約文契。(陳長云攝)

“因去年敵寇陷境，學(xué)校停頓，今年二月，敵人又將校舍全部拆毀……以后趕退鬼子，學(xué)校得能恢復(fù)后，仍由校方贖回……”這是一份73年前的土地合同租約文契，背后“訴說”著一段動蕩的抗日風(fēng)云。家住慈溪宗漢街道怡園村的陳渭南老人就是這份文契的持有人，文契上的承租人陳長祿是他的父親。

房子翻新發(fā)現(xiàn)文契

今年71歲的老陳昨日告訴筆者：“父親去世后，文契由我母親保管。直至母親去世，近年又翻新房屋，才發(fā)現(xiàn)了這張文契。”

這份土地合同租約文契簽訂于中華民國三十一年，即1942年。當時，陳渭南還未出生。他說，自家的東邊就是保塘庵，原來辦有一所學(xué)校。1941年日本鬼子入侵后，學(xué)校停課。次年2月，保塘庵被全部拆除，學(xué)校西邊的操場成了一塊荒地，當時由保長和學(xué)校負責(zé)人(即代筆人陶其情)經(jīng)手，這塊地被租給陳渭南的父親管理耕種。

這份文契共433字，是日寇侵略破壞以及百姓抗爭的縮影。行文中將日本侵略者描述為“敵寇”“敵人”和“鬼子”。對于這些貶稱，陳渭南興奮地拍了拍桌子說：“我父親當時膽子真大，如果這份合同被日本侵略者看到了，那可是要殺頭的呀！”

老人回憶抗日風(fēng)云

87歲的陳小芳是老陳的堂兄，也住在宗漢街道怡園村，他是保塘庵辦學(xué)、停學(xué)、拆除的親眼見證者。

陳小芳告訴筆者，保塘庵原來是為了祈求保塘固基而修建的，共有四進三大殿，其中第四進有5間房子，一直被用作學(xué)校教室。1936年，8歲的陳小芳在此讀書，當時校名是“私立保塘初級小學(xué)”。

然而好景不長，1941年日本侵略者進駐庵東，設(shè)立據(jù)點。保塘庵建在崔陳江和潮塘江的轉(zhuǎn)折處，是日本侵略者從余姚據(jù)點到庵東據(jù)點的必經(jīng)之路。陳小芳回憶，當時日本侵略者每天扛著槍，在路上來回走動，而強占的物資也通過崔陳江至潮塘江，運輸?shù)解謻|據(jù)點。“看到百姓，鬼子就強迫他們當纖夫，若有不從，就扇巴掌、用槍柄砸打，”他說，“好多學(xué)生和老師很害怕，不敢來上學(xué)，學(xué)校只得被迫停學(xué)。”

停學(xué)后，不少抗戰(zhàn)人士紛紛以保塘庵為掩護，突襲日本侵略者和他們搶奪物資的運輸船。由于保塘庵水路、陸路四通八達，日軍難以抓住這些抗戰(zhàn)人士，一怒之下便將保塘庵徹底拆除。

陶先生促成文契

被強拆后，保塘庵成了一片廢墟。學(xué)校負責(zé)人陶其情先生不忍操場荒廢，在征得當時保長的同意后，將操場的一畝地出租給在學(xué)校附近居住的農(nóng)戶陳長祿，于是有了陳渭南手中這份珍貴的土地合同租約文契。

說起陶其情，陳小芳感嘆：“陶先生非常痛恨日本人。”據(jù)宗漢街道地志辦公室提供的材料：陶其情妹夫的哥哥陳廣濟，于1941年6月參加第三戰(zhàn)區(qū)淞滬游擊隊第五支隊四大隊，后任大隊長。陳廣濟的家就在保塘庵西面，他在姚北一帶開展抗日活動。

這份看似平常的土地合同租約文契，帶著當時老百姓對日本侵略者的控訴。“我要好好保管這份文契，當傳家寶傳下去，讓大家不忘歷史。”陳渭南說。

慈溪市博物館館長、慈溪市文管會辦公室主任厲祖浩介紹，這是一份有收藏價值的文契，因為文契中明確提到了學(xué)校被日軍所拆毀，所以對日軍的侵略行徑有一定的佐證作用。