敦煌壁畫(huà)、文獻(xiàn)記載七夕習(xí)俗：乞子、求良緣（圖）

古代婦女在七夕乞子的風(fēng)俗，最早在唐代就有記載，敦煌莫高窟第31窟盛唐時(shí)期的“乞子生子占相”圖便是例證。　孫志軍　攝

圖為敦煌遺書(shū)中《五更轉(zhuǎn)》分為五個(gè)時(shí)辰（五更），描述了七夕之夜唐代少女盼望與情郎相會(huì)的心境。　IDP　攝

中新網(wǎng)蘭州8月20日電　（記者　馮志軍）8月20日是中國(guó)農(nóng)歷七月七日的乞巧節(jié)，又稱“女兒節(jié)”、“七夕節(jié)”。敦煌研究院當(dāng)日披露了一批敦煌壁畫(huà)和遺書(shū)文獻(xiàn)中涉及古代“七夕”的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，首次呈現(xiàn)和記載了“古人如何過(guò)七夕”。

在中國(guó)神話故事中，分隔天河的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”將在這一天鵲橋相會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的這一天，引發(fā)民眾“有情人終成眷屬”的祈愿。記者20日從敦煌研究院獲悉，包括《大唐新定吉兇書(shū)儀一部》等多部敦煌遺書(shū)中均有關(guān)于“七月七”的記載。

中新網(wǎng)記者梳理發(fā)現(xiàn)，此次被披露“面世”的敦煌壁畫(huà)和敦煌遺書(shū)文獻(xiàn)呈現(xiàn)和記載了“觀星乞巧”、“七夕乞子”、“庭院設(shè)供”、“乞巧穿針”、“拜月祈愿”、“求賜良緣”、“宴飲賦詩(shī)”等一系列古代敦煌“七夕”這天的傳統(tǒng)民俗。

研究發(fā)現(xiàn)，古代婦女在七夕乞子的風(fēng)俗，最早在唐代就有記載，這在敦煌莫高窟第31窟、第55窟、第454窟都有此圖像。古代敦煌民眾每逢乞巧節(jié)來(lái)臨時(shí)，都要將庭院灑掃干凈，院中張掛錦彩，陳設(shè)香案，獻(xiàn)供花果飲食這在敦煌遺書(shū)《七夕乞巧詩(shī)》和《文苑英華》中有記載。

而據(jù)學(xué)者考證，七夕乞巧時(shí)所穿的針不是通常使用的縫紉用針，而是專門(mén)制作的多孔之針，或用名貴的金、銀、輸石（黃銅）等材料制成。有些人家還專設(shè)針樓，庭院中設(shè)乞巧臺(tái)，專供穿針乞巧之用，如敦煌遺書(shū)《時(shí)文規(guī)范》中就有記載。

“求賜良緣”不僅是現(xiàn)在單身男女對(duì)“七夕節(jié)”最直接地理解，在古代敦煌文獻(xiàn)中亦有篇幅不小的記載。據(jù)了解，古代敦煌的未婚男女，每逢七夕還會(huì)設(shè)案祈禱、乞求天賜良緣。敦煌遺書(shū)中《五更轉(zhuǎn)》就通篇以詩(shī)文的形式，分為五個(gè)時(shí)辰（五更），描述了七夕之夜唐代少女盼望與情郎相會(huì)的心境。

以精美的壁畫(huà)和塑像聞名于世的敦煌石窟，是目前世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)。古代中西方文化在這里碰撞交流，敦煌藏經(jīng)洞出土的5萬(wàn)多件古代遺書(shū)中有不少關(guān)于古代節(jié)日民俗的卷子，記載了各個(gè)時(shí)期不同的節(jié)日民俗活動(dòng)。（完）