舊時如何過“七夕”：女孩拜織女求巧 吃應節食品巧果

資料圖片：多國青年七夕體驗漢服婚禮 感受中華傳統文化 中新社發 杜洋 攝

中新網北京8月20日電(上官云)今天是中國傳統節日之一“七夕”。民俗學者王娟介紹，“七夕”最早是女孩子的節日，還有其他很多稱謂，比如“乞巧節”、“女兒節”等等，“除了女孩兒要拜織女求巧，民間還會有一系列帶有占卜性質的游戲，比如‘蛛網乞巧’、‘浮針試巧’等等，曾經還會供奉‘磨喝樂’”。

女孩“浮針求巧” 舉行帶占卜性質的游戲

“七夕”節俗由來已久。據公開資料顯示，“七夕乞巧”起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中已經記載“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”。經過長時間的演變后，一系列與“乞巧”有關的習俗逐漸形成。

“比較典型的，有‘蛛網乞巧’、‘浮針求巧’等等，很多很多。”王娟笑著說，僅以“浮針求巧”為例，便有很多講究，“女孩們會提前一天把一盆水放在院子里，翌日水面會有浮塵。這時，女孩可以把針放進去，等太陽出來后觀察針在水中的投影”。

王娟表示，這個習俗的用意是祈求心靈手巧，“假如針的投影是一些很漂亮的曲線，那么‘浮針’的女孩子就會認為求到了‘巧’，反之就是失敗了”。與之類似，民間還衍生出了“種生乞巧”以及一系列占卜性質的游戲。

“最初參與‘乞巧’的，男女都有。女孩子主要是拜織女求巧，后來逐漸演變為偏重女性參與的節日。”王娟指出，古時七夕還會有一些競技類的活動，評選出手巧的女孩，“也等于一種自我展示”。

“乞巧”盛行還曾招致宋代一些儒家學者的反對，認為其有傷風化。王娟表示，宋代以后，由于程朱理學的盛行等原因，不少相關習俗都停止了。

民間供奉“磨喝樂” 吃應節食品“巧果”

時間推移至宋元之際，“七夕乞巧”的活動變得相當隆重，京城中設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。人們大概從七月初一便開始置辦乞巧物品。當是時，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，熱鬧非常。

而這時的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”。據稱，宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，

除此之外，王娟說，舊時民間還會供奉“磨喝樂”，“這個名字是音譯。最初是七夕節兒童玩物，舊時小泥偶，性質有些類似‘兔兒爺’”。

“磨喝樂”形象多為身著荷葉半臂衣裙、手持蓮花的喜樂童子形象。唐宋時期極為盛行，每年七月七日，開封不少街市均售賣這種泥偶。稍晚，“磨喝樂”便不再只是小土偶了，而是越做越精致，大小、姿態不一。

“那時官府也會供奉‘磨喝樂’，一做便是成套的。數量不等，有時是二十多個，有時則是三十多個。”王娟介紹，此時的“磨喝樂”材質也從泥土變為瓷質、金銀，甚至會成為行賄的物品，“因為太過奢靡浮夸，還曾遭到官府禁止”。