正定，一座小縣城里的時光漫步

臨濟宗流傳之廣，自唐宋以降，為漢傳佛教的代表，更遠傳至朝鮮和日本，并成為當地宗教的主流。現在，雖然漢傳佛教式微，但直到20世紀80年代，日本臨濟宗信徒尚有500萬人眾。至今，臨濟寺還經常接納日本佛教界的膜拜。

開元寺須彌塔八力士 攝影：空游無依

開元寺已無僧眾，在臨濟寺北約一里路外，大街的西邊。做為一個小型公園，卻也是國家重點文保單位，至少有三件國寶可以驚嘆。

巨形赑屃 攝影：寒塘鶴影

其一：巨形赑屃。當有一座房屋大小，我踮起腳尖，才能摸到它的頭。其實這個赑屃并不是開元寺內物，它是2000年正定某大樓施工現場挖到的，后移至開元寺。考古學家從殘碑文字的解讀，認為此赑屃是五代時期成德軍節度使安重榮記功碑的底座，算算年代，應該是公元900左右，距今一千多年。這個赑屃的規模，是當今世上最大的一座。

其二，開元寺須彌塔。這是一座類似西安大雁塔小雁塔的疊澀檐磚塔，就形制來看，是典型的唐塔，歷代重修，都保存了唐風。塔的第一層，即須彌座上，四面各有兩座力士像，面目猙獰，各具形態，非常有趣。

開元寺唐代鐘樓 作者：空游無依

其三：鐘樓。這個鐘樓是正定古建當中我的最愛。梁思成先生的《正定調查紀略》中也說：“開元寺的鐘樓，才是我們意外的收獲。”他一眼就認出這是一座珍貴的唐代建筑遺存。鐘樓乃是寺院建筑群中的一個小品，只是開元寺的大建筑毀損殆盡，只有一個小小的鐘樓，頑強地站立在大地上千年之久。鐘樓建筑的形制，咋一眼，讓人想起日本的國寶，奈良、京都那些飛鳥時代的古寺名院。正是！日本古建學習的是中華唐宋年間的建筑格局。這座鐘樓，乃是它們的師長。上世紀初，國際建筑史學界有稱：要了解中國唐宋年間的建筑，須在日本。因為中國本土的唐代古建，幾乎無存，而日本保存得很好。之所以當時梁思成和林徽因在山西做古建田野調查時，在五臺山發現佛光寺大殿(世界現存最古老的木結構建筑之一)，激動的相對而泣。從此打破了要去日本才能了解唐代古建的說法。

這個開元寺鐘樓，也是唐代建筑的遺存。當年梁先生發現它時，已經破爛不堪，屋頂幾乎完全損毀，那時是1933年，它被當時正定的一個派出所占用。解放后進行考古性重修，恢復了當年模樣。

歷史的滄桑積淀 攝影：空游無依

從開元寺出來，是正定縣燕趙南大街和中山路的十字路口，此時，沿中山東路向東行去，大約半里路，就看到高聳在一個市民廣場公園一角的凌霄塔。天寧寺初建于唐咸通初年，本是一座大伽藍，但現今，也只有一座木塔孓存。塔名凌霄，體格雄壯，是一座磚木結構的古塔。現存形制，主體為宋代重修。底部為唐代原構，塔形略似杭州六和塔和應縣木塔。全國重點文物保護單位。