海外華人教育子女多元文化環(huán)境下成才

6月22日，“虎媽”蔡美兒應(yīng)邀在上海解讀新時(shí)代的“中式教育”，與滬上媽媽們分享育兒心得。“虎媽”蔡美兒是美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授，近日她出版了一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國(guó)引起轟動(dòng)。該書介紹了她如何以中國(guó)式教育方法管教兩個(gè)女兒。圖為小女兒露露、華裔“虎媽”蔡美兒、大女兒索菲亞。湯彥俊 攝

子女教育一直是全社會(huì)共同關(guān)心的問(wèn)題，為人父母都希望自己的孩子長(zhǎng)大后能出人頭地、光宗耀祖。對(duì)于廣大的海外華人家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，能把孩子培養(yǎng)成為報(bào)效祖籍國(guó)和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的有用人才，是他們最大的愿望。然而，在多元的文化背景下，如何與子女溝通？怎樣讓下一代成才？是擺在他們面前無(wú)法回避的實(shí)際問(wèn)題。

中西文化沖突突顯 華裔虎媽需在兩種教育方式中尋找平衡

2011年初，美籍華人、耶魯大學(xué)法學(xué)院教授蔡美兒，成為首位試圖分享她在教育子女過(guò)程中經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的華裔。瞬間“虎媽”教養(yǎng)方式遭各界質(zhì)疑，不少其他族裔的家長(zhǎng)，在看了“虎媽”討論后，私下里就給華裔媽媽們定了性，“中國(guó)每一個(gè)媽媽都是虎媽！”

“不準(zhǔn)夜不歸宿”、“不準(zhǔn)參加學(xué)校的小組娛樂(lè)活動(dòng)”、“不準(zhǔn)參加校園演出”、“不準(zhǔn)有科目低于A”……這就是“虎媽”蔡美兒為女兒索菲亞和路易莎列出的嚴(yán)苛家規(guī)“十不準(zhǔn)”。當(dāng)女兒沒(méi)按要求去做時(shí)，她甚至直接出口罵“垃圾”。

在蔡美兒的教育下，兩個(gè)女兒3歲開(kāi)始練琴，4歲就開(kāi)始閱讀法國(guó)存在主義哲學(xué)家薩特的作品，長(zhǎng)女索菲亞14歲便在卡內(nèi)基音樂(lè)廳登臺(tái)表演鋼琴獨(dú)奏，路易莎12歲就坐上青年管弦樂(lè)團(tuán)首席小提琴手的位子。姐倆被稱為“音樂(lè)神童”，此外功課門門拿A。

然而在西班牙也有一位這樣的中國(guó)虎媽，她并沒(méi)有像蔡美兒給女兒制訂那么多清規(guī)戒律，但根本上來(lái)說(shuō)卻有異曲同工之妙。而她叛逆的女兒也沒(méi)能像蔡美兒的兩個(gè)女兒那樣在學(xué)業(yè)、音樂(lè)等方面都有卓越的表現(xiàn)，而是以離家出走，最后由西班牙保護(hù)青少年權(quán)益機(jī)構(gòu)的介入而告終。其中的故事充滿激烈的中西文化沖突，著實(shí)發(fā)人深省。

西式教育強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意”，排斥紀(jì)律、刻苦鉆研等旨在培養(yǎng)毅力的東西，中國(guó)教育卻過(guò)于強(qiáng)調(diào)后者而忽視前者。現(xiàn)實(shí)中，雙方都把這個(gè)關(guān)系擺成了“或”的關(guān)系，其實(shí)，這是一個(gè)“且”的關(guān)系，兩種教育方式應(yīng)達(dá)到一個(gè)理想的平衡狀態(tài)。而如何在中西教育方式中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，實(shí)在需要大智慧。

其實(shí)，沒(méi)有一個(gè)孩子是一樣的，因此，教育孩子沒(méi)有任何的公式可以套。有一點(diǎn)是所有父母都可以做到的，就是陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程。在孩子需要幫助時(shí)，伸出援手。尊重孩子的意愿，讓他們自己選擇人生，是華裔家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)的功課。如何權(quán)衡優(yōu)劣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將東西方教育方法有機(jī)結(jié)合，更好地應(yīng)用于子女教育的過(guò)程中，這需要海外華人家長(zhǎng)共同思考。

更年期遭遇青春期 華人家長(zhǎng)要善于正面引導(dǎo)化解逆反心態(tài)

青春期的孩子自有青春期的沖動(dòng)和叛逆，而孩子處于青春期時(shí)，很多家長(zhǎng)也正好處于更年期，更年期的煩惱加上工作的身心疲憊，很容易與青春期的孩子發(fā)生沖突。于是，父母與子女間缺乏溝通，雙方在文化、語(yǔ)言及生活習(xí)慣上存在分歧成當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。

來(lái)日本8年的僑胞張莉介紹，今年兒子14歲，上初三，個(gè)子已經(jīng)比媽媽高了半頭，馬上就要考高中，看到他一點(diǎn)也不著急，一樣出去玩，張莉心里煩悶得不行。當(dāng)過(guò)教師的張莉深知高中教育對(duì)孩子的重要性，為大兒子去參加了幾次進(jìn)學(xué)說(shuō)明會(huì)，看到孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，難以考上偏差值高的公立高中，而不要求偏差值的，張莉認(rèn)為很差的高中，張莉又不想讓兒子去，就與孩子商量再努力加一把勁，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上張莉選中的一所私立高中，而張莉也會(huì)與丈夫一起努力賺錢，保證孩子的高中學(xué)費(fèi)。孩子同意了，每天回家也會(huì)坐在書桌前學(xué)習(xí)，張莉每天回家的第一件事，就是檢查兒子是否在學(xué)習(xí)，母子倆的爭(zhēng)執(zhí)仍時(shí)時(shí)上演。

在西班牙也有不少僑民因?yàn)樽约旱暮⒆诱登啻号涯嫫冢芏嗍虑槎疾幌裨瓉?lái)那樣好溝通，原來(lái)很好的家庭氣氛也因?yàn)楹⒆拥呐涯妫桓愕没鹚幬妒恪?/p>

旅西女僑胞宋女士出國(guó)已經(jīng)十幾年，從當(dāng)初的一無(wú)所有，到現(xiàn)在的服裝店老板娘，她打拼地非常不容易。生活上的勞累并沒(méi)有讓她感到辛苦，唯獨(dú)讓她感到累心的是她的女兒。5年前，宋女士把老公和女兒一起辦來(lái)西班牙，她女兒剛過(guò)來(lái)時(shí)還不到10歲，當(dāng)時(shí)真的非常聽(tīng)話懂事，看她平時(shí)工作辛苦，還會(huì)幫她分擔(dān)家務(wù)，有時(shí)還會(huì)做好飯給她送到店里。但是從去年開(kāi)始，宋女士發(fā)現(xiàn)女兒變了，除了問(wèn)她要零用錢時(shí)，和她正常的講上兩句話，平時(shí)很少跟她交談。而且女兒的學(xué)習(xí)成績(jī)也不像以前那么好，宋女士最大的希望就是女兒可以學(xué)習(xí)好，不像她那樣全靠體力吃飯，但現(xiàn)在女兒的成績(jī)真的令她有點(diǎn)失望……

對(duì)于逆反心理強(qiáng)的孩子，在不順心、煩悶、壓抑、不滿意的時(shí)候，作為家長(zhǎng)要鼓勵(lì)他們敢于發(fā)作，使不愉快的心情和不利于身心健康的負(fù)面情緒發(fā)泄出來(lái)，不至于長(zhǎng)期滯留于心中得不到釋放。僑胞要善于發(fā)現(xiàn)逆反心理中的創(chuàng)造性品質(zhì)和開(kāi)拓意識(shí)，并合理引導(dǎo)。只要引導(dǎo)得當(dāng)，逆反心理是能夠發(fā)揮積極作用的。

不讓孩子走“老路” 海外華人重拾子女教育助融入主流

都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，孩子出生后，就和父母生活在一起，在其性格、習(xí)慣、世界觀的形成等方面，都會(huì)受父母潛移默化的影響。身為父母的華人第一代移民在融入上的困境，同樣也會(huì)傳遞到第二代孩子身上。然而隨著華人經(jīng)營(yíng)范圍不斷向多領(lǐng)域擴(kuò)展，知識(shí)的貧乏，使很多人意識(shí)到知識(shí)的重要性。為了不讓后代和自己一樣，單一的經(jīng)營(yíng)中餐館、百元店，很多華人家長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始重視自己的子女教育，并廣泛地培養(yǎng)子女的興趣和愛(ài)好。

有這樣一些西班牙中年華商，大都事業(yè)有成，子女年齡一般在8歲到16歲左右。他們?cè)谘哉勚卸剂髀冻龇浅Ｖ匾曌优呐囵B(yǎng)和教育。只要經(jīng)濟(jì)條件允許，他們都會(huì)將孩子送到教育質(zhì)量抓得比較緊的私立學(xué)校，業(yè)余時(shí)間還讓孩子學(xué)芭蕾、學(xué)鋼琴、學(xué)繪畫，他們說(shuō)，不是想讓孩子成為芭蕾舞演員、鋼琴家或者畫家，而是為了讓他們從小受到文化藝術(shù)的熏陶，陶冶情操。這些家長(zhǎng)都非常明智地認(rèn)識(shí)到，漢語(yǔ)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)、就業(yè)、立足、發(fā)展的重要性，所以，他們都會(huì)想方設(shè)法培養(yǎng)引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)中文的積極性，努力為孩子創(chuàng)造學(xué)中文的環(huán)境，除了按時(shí)把孩子送到當(dāng)?shù)刂形膶W(xué)校學(xué)習(xí)外，有些人常常不惜放下公司繁忙的生意，在孩子的假期里，親自送孩子去中國(guó)學(xué)漢語(yǔ)，或者高薪聘請(qǐng)中文教師，一對(duì)一教中文。他們普遍都有這樣的觀念，孩子是家庭的希望，自己出國(guó)，吃苦拼搏都是為了孩子能有一個(gè)更好的起點(diǎn)。他們大多并不希望孩子將來(lái)子承父業(yè)，而希望自己的子女更有文化、更有知識(shí)、更有抱負(fù)，今后能融入主流，走進(jìn)白領(lǐng)階層，有一定的社會(huì)地位，有更大的成就。

阿根廷華人對(duì)于下一代教育問(wèn)題也是十分重視，不惜送子女回國(guó)上學(xué)忍受骨肉分離。把很小的孩子送回祖籍國(guó)學(xué)習(xí)，這是居住在阿根廷的華人的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)小孩到了五歲以后，父母就會(huì)委托家中的親戚來(lái)負(fù)責(zé)孩子的教育。因?yàn)樵诎⒏⒌娜A人有80%是福建籍，所以這些孩子都被送回了福建。從西方人的角度來(lái)看，這種習(xí)慣可能會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議。但是中國(guó)人的社會(huì)集體觀是絕對(duì)完全的建立在這樣的一種傳統(tǒng)上。直到孩子到12歲，這些分隔地球兩端的家庭成員才會(huì)再次團(tuán)聚，有可能是在布宜諾斯艾利斯，也有可能是在福建。

據(jù)悉，很多華人父母，已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到孩子融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的重要性。自己的孩子在未來(lái)能夠成為社會(huì)各方面，尤其是社會(huì)政治的上層人物，對(duì)華人發(fā)展的重要意義。從孩子出生開(kāi)始，就積極為其創(chuàng)造接觸和融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的機(jī)會(huì)，同時(shí)加強(qiáng)自身的融入，從潛移默化中帶動(dòng)孩子的融入，那么子女將來(lái)的發(fā)展就會(huì)變得更加容易，同時(shí)也可以避免第一代華人在生活和創(chuàng)業(yè)中所遇到的困難和問(wèn)題。總之，華人父母不能再讓孩子們走自己的老路了。